Пеш аз илова кардани ҳуҷраи офтобӣ чиро бояд донист Точикистон

Ҳуҷраҳои офтобӣ бартариҳои зиёд доранд, аммо ҳуҷраҳои офтобии Дерчи инчунин метавонанд баъзе манфиҳо дошта бошанд, ки шумо бояд онҳоро ба назар гиред. Шояд ҷанбаи муҳимтарини ҳуҷраи офтобӣ он аст, ки он ба шумо имкон медиҳад, ки офтоб ва гармиро (аз нури офтобии табиӣ) берун аз он эҳсос кунед, дар ҳоле ки аз борон, шамол ва эҳтиёҷоти экологӣ муҳофизат кунед. Тасаввур кунед, ки худро дар курсии худ истироҳат мекунед, аз хондани китоби дӯстдоштаи худ лаззат мебаред ё бо бачаҳои "наздик ва азиз"-и худ вохӯред, бидуни хавотирӣ аз эҳсоси аз ҳад гарм ё хунук дар берун. Ҳуҷраи офтобии Дерчи як варианти беҳтарин барои лаззат ва гузариши вақт хоҳад буд.

Илова бар ин, як ҳуҷраи офтобӣ метавонад арзиши хонаи шуморо афзоиш диҳад. Агар шумо рӯзе хонаи худро фурӯшед, а Дерчи офтобӣ метавонад кӯмак кунад, ки хонаи шумо барои онҳое, ки мехоҳанд харидорӣ кунанд, ҷолибтар гардад. Ин метавонад ба шумо имкон диҳад, ки хонаи худро ба маблағи бештаре фурӯшед, ки бидуни ҳуҷраи офтобӣ қодир будед. Вақте ки сухан дар бораи хонаи шумо меравад, ин метавонад як сармоягузории арзанда бошад.

Аммо ба назар гирифтан дар бораи камбудиҳои эҳтимолӣ барои илова кардани ҳуҷраи офтобӣ муҳим аст. Эҳтимол бузургтарин нуқсони ҳуҷраи офтобӣ арзиши он аст: онҳо одатан барои сохтани онҳо қимат доранд. Ва агар шумо хоҳед, ки бисёр зангӯла ва ҳуштакҳо ё ороишҳои олӣ илова кунед, нарх метавонад ҳатто аз он ки шумо интизор будед, боло равад. Ҳамин тавр, шумо бояд буҷаи худро бодиққат ба нақша гиред, то ҳама гуна ногаҳонӣ пешгирӣ кунед.

Шумо инчунин бояд дарк кунед, ки агар шумо ба ҳуҷраи офтобии худ дуруст нигоҳубин накунед, он метавонад дар тобистон хеле гарм ва дар зимистон хеле сард шавад. Ин метавонад душвор бошад, хусусан агар шумо ният доред, ки ҳуҷраи офтобии худро ЗИЁД ҳамчун як минтақаи нишаст истифода баред. Шумо мехоҳед, ки ҳуҷраи офтобии шумо новобаста аз фасли сол бароҳат бошад.

Ҳамин тавр, як қатор омилҳои гуногун вуҷуд доранд, ки шумо бояд ҳангоми интихоби кадом услуби офтобӣ барои шумо дуруст ба назар гиред:

Офтобхонаҳо дар бисёр услубҳои гуногун меоянд, аз намуди анъанавӣ то вариантҳои муосир. Интихоби услубе, ки ба хонаи шумо мувофиқ аст, воқеан муҳим аст. Инчунин як фикри хуб аст, ки пеш аз дидани услубҳо дар бораи он ки шумо чӣ қадар маблағ сарф кардан мехоҳед ва шумо мехоҳед, ки ҳуҷраи офтобии шумо чӣ гуна эҳсосот дошта бошад, фикр кунед.

Ҳангоми интихоби шумо Дерчи Тирезаҳо барои ҳуҷраи офтобӣ услуб, меъмории хонаатонро ба назар гиред. Шумо мехоҳед, ки ҳуҷраи офтобии шумо ба хонаи онҳо хеле хуб мувофиқат кунад. Муайян кунед, ки шумо чӣ қадар нури офтоб ворид шудан мехоҳед. Оё шумо нури зиёди офтобро дӯст медоред ё сояро афзалтар мешуморед? Шумо инчунин мехоҳед, ки роҳи беҳтарини нигоҳ доштани ҳуҷраи офтобии худро дар моҳҳои сарди зимистон ва бароҳат дар моҳҳои тобистони арақдида баррасӣ кунед. 

Буҷетӣ барои иловаҳои офтобӣ: Чаро ин муҳим аст

Сохтани ҳуҷраи офтобӣ метавонад як кӯшиши гаронбаҳо бошад, аз ин рӯ, пешакӣ сохтани буҷаи муайян хеле муҳим аст. Бюджет на танхо аз он иборат аст, ки шумо барои масолех ва хизмати пудратчй чй кадар сарф мекунед. Ва фаромӯш накунед, ки дар бораи ҳама гуна хусусиятҳои иловагӣ, ки шумо мехоҳед илова кунед, ба монанди системаҳои гармидиҳӣ, агрегатҳои хунуккунӣ ё ороиши фармоишӣ, ки ҳуҷраи офтобии шуморо ба чизи махсус табдил медиҳанд, фикр кунед.

Миқдори пулеро, ки шумо метавонед дар лоиҳаи офтобии худ харҷ кунед, то буҷаи мувофиқро эҷод кунед. Сипас, бо пудратчиёни гуногун тамос гиред, то дар бораи он, ки онҳо барои мавод ва ҳунар чӣ пардохт хоҳанд кард. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои хароҷоти ғайричашмдошт, ки метавонанд ба миён оянд, ба монанди зарурати гирифтани иҷозатнома ё тағир додани тарроҳиро буҷет кунед. Агар шумо нақшаи хуб дошта бошед, шумо метавонед онро то моҳи ноябр бо чанд лаҳзаҳои ногаҳонӣ ва хароҷоти мувофиқ анҷом диҳед. 

Омода кардани хонаи шумо барои сохтани ҳуҷраи офтобӣ

Инҳоянд чанд қадаме, ки шумо бояд пеш аз кушодани замин дар лоиҳаи худ хонаи худро барои он ҳуҷраи офтобӣ омода кунед. Шумо бояд санҷед, ки оё таҳкурсии хонаи шумо ба қадри кофӣ қавӣ аст, ки вазни иловагии офтобиро дастгирӣ кунад. Ин хеле муҳим аст, зеро бехатарӣ чизи муҳимтарин аст.

Шумо инчунин метавонед системаҳои барқӣ ва водопроводи хонаатонро тафтиш кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо метавонанд ҳама гуна такомулотеро, ки шумо барои ҳуҷраи офтобӣ талаб карда метавонед, ҷойгир кунед. Ҳама чиз бояд синергетикӣ кор кунад, то ҳуҷраи офтобии шумо фазои бароҳат ва функсионалӣ бошад.

Шумо инчунин бояд муайян кунед, ки пеш аз оғози сохтмон ба шумо ягон иҷозатномаи сохтмон ё тасдиқи минтақавӣ лозим аст. Аз одамоне, ки дар сохтмон иштирок хоҳанд кард, як иқдоми оқилона аст - аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз оғози сохтмон ба мақомоти маҳаллии худ муроҷиат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳама иҷозатномаҳои мувофиқро доред. 

Пас, чӣ гуна шумо пудратчии дурусти офтобиро киро мекунед?

Ва яке аз қарорҳои муҳимтарине, ки шумо қабул мекунед, дар бар мегирад, ки шумо дар ниҳоят барои сохтани утоқи офтобии худ киро мекунед. Шумо бояд а Дерчи Ҳуҷраи офтобии шиша пудратчй, ки бомахорат ва сугурта шудааст. Бале, шумо инро мехоҳед, аммо шумо инчунин мехоҳед, ки сармоягузории худро муҳофизат кунед ва оромии худро дошта бошед.

Корҳои қаблии пудратчӣро санҷед: Пеш аз он ки пудратчӣ ба кор қабул кунед, каме вақт ҷудо кунед, то кори гузаштаи онҳоро бубинед. Аз муштариёни гузашта маълумотнома пурсед, то бифаҳмед, ки таҷрибаи онҳо чӣ гуна буд. Шумо бояд баррасиҳои онлайнро аз муштариёни қаблӣ ба хидматҳои онҳо арзёбӣ кунед. Шумо бояд ба қадри имкон маълумоти бештар дошта бошед, то ба шумо дар қабули қарори беҳтарин кӯмак расонад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шартномаи хаттӣ гиред, ки дар он коре, ки иҷро мешавад, ҷадвали пардохт ва ҳама гуна кафолатҳо ё кафолатҳои пешниҳодшударо муфассал шарҳ медиҳад. Ин кӯмак мекунад, ки ҳам шумо ва ҳам пудратчӣ дар мувофиқат қарор доред.