Аз шурӯъкунандагон то профессионал: Маслиҳатҳо барои дари дуошёнаи комил

Дарҳои дуқабата интихоби беҳтаринест, вақте ки шумо нақшаи зебо кардани ҳуҷраи худро доред. Ин дарҳо кӯмак мекунанд, ки фазои шумо васеътар ва мураккабтар шавад. Яке аз чунин фирмахо «Дерчи» аст, ки афсонавй мефурушад Дари BiFold, аз ин рӯ, дар ин ҷо чанд маслиҳате ҳастанд, ки ба шумо дар насб ва нигоҳдории ин намуди дар кӯмак мерасонанд. 

Насб кардани дарҳои дуқабата

Насб кардани дари дукарата оддӣ ва шавқовар аст. Ба шумо асбобҳои махсус ва каме кӯмаки касе лозим мешавад, ки чӣ тавр ин корро карданро медонад. Барои оғоз кардан, шумо эҳтимол мехоҳед андозагирии майдонеро, ки дари даромадгоҳ мегузарад, гиред. Ин барои интихоби андозаи мувофиқ муҳим аст. Агар он барои чаҳорчӯба хеле васеъ ё танг бошад, дуруст мувофиқат намекунад. Пас, ба худ вақт диҳед, то баландӣ ва андозаи кушодаро тафтиш кунед. Вақте ки шумо ченакҳои худро доред, дареро пайдо кунед, ки мувофиқ аст. 

Пас боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тамоми асбобҳои заруриро доред. Агар шумо парма дошта бошед, ба шумо сатҳ, арра (агар дарро буридан лозим бошад) ва парма барои парма кардани сӯрохҳо лозим аст. Воситаҳои дуруст барои кор онро осон мекунанд. 

Дарро барои насб кардан омода карда, шумо трекро ба болои чаҳорчӯбаи дари худ часпонед. Ин роҳест, ки кушода ва пӯшидани дарро осон мекунад. Вақте ки роҳ бехатар аст, дарҳоро ба роҳ дуруст овезон кунед. Шароити тасҳеҳи онҳо, то ки онҳо баробар шаванд - Ҷуфт ва ноустувор. Ниҳоят, дастаҳои дар ва дигар қисмҳоро дохил кунед, ки ба шумо барои анҷом додани дар лозим меояд. 

Чӣ тавр интихоб кардани дари дуқабата беҳтарин барои ҳуҷраи шумо? 

Бисёр намудҳои дарҳои дуқабата мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро истифода баред ва сир дар муайян кардани он аст, ки кадоме барои минтақаи шумо самараноктар кор мекунад. Дар ин ҷо баъзеҳо бояд баррасӣ шаванд. Агар ҳуҷраи шумо паймон бошад, ба дари шишагӣ ё дари оина афзалият диҳед. Азбаски он нурро инъикос мекунад, он кӯмак мекунад, ки ҳуҷра калонтар ва равшантар шавад. Аммо, агар шумо хоҳед, ки даре дошта бошед, ки махфияти бештарро таъмин мекунад, пас барои он равед, ки чӯб ё панели сахт бошад. Ин барои он аст, ки шумо метавонед як хонаи бароҳат ва шахсиро нигоҳ доред. 

Ҷанбаи дигаре, ки арзиши бузург дорад, ранги дар аст. Дарҳои дукаратаи сиёҳ одатан дар муқоиса бо ҳуҷраи шумо ториктаранд, бинобар ин, дари торикро интихоб кунед, агар ҳуҷраи шумо хеле равшан бошад. Он дарро хусусияти муайяне месозад, ки дар муқобили деворҳо хуб менамояд, зеро онҳо нисбат ба худи дар ранги хеле сабуктаранд. Барои як ҳуҷраи торик низ, шояд дари сабуктар дар равшан кардани фазо кӯмак кунад. Интихоби сояҳои дуруст метавонад ҳуҷраро бештар таъмин кунад. 

Қадами якум: Дари дуқабатаатонро чен кунед ва буред

Муҳим аст, ки дари дуқабатаатонро то ҳадди имкон дақиқ чен кунед ва буред, то васлкунӣ ба дари шумо дуруст бошад. Қадами аввал ин муайян кардани он аст, ки дари шумо то чӣ андоза баланд ва васеъ аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо лентаи ченкунии дароз доред. Вақте ки шумо ченакҳои худро ба даст меоред, аз ҳар як андоза тақрибан ним дюймро кам кунед. Ин фосила дарро бе дахолати ҳаракат мувофиқ ва кор мекунад. 

Чӣ тавр дари дуқабатаатонро нигоҳ доред? 

Пас аз доштани ду-русти худ Дарҳои дутарафаи фармоишӣ насб карда шудааст, муҳим аст, ки онро дуруст нигоҳ доред, то ки он хуб нигоҳ дошта шавад. Аз ин рӯ, шумо бояд мунтазам дар ва чӯбҳоро аз чирк ва чанг тоза кунед. Бо матои тар ё чангкашак тоза кардан мумкин аст. Дари тоза беҳтар кор мекунад ва дарозтар давом мекунад. 

Агар дари шумо часпида бошад ё ба осонӣ лағжиш накунад, ба шумо лозим меояд, ки роҳро дубора ҳамоҳанг созед. Ин як ислоҳи осон аст. Инро метавон тавассути кушодани винтҳое анҷом дод, ки роҳро барои нигоҳ доштани он ҷойгир мекунанд. Акнун, роҳро боло ва поён танзим кунед, то даме ки дар ба осонӣ кор кунад. Пас аз он ки шумо танзимотро анҷом медиҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки онро бори дигар буред, то ҳама чизро дар ҷои худ нигоҳ доред. 

Чӣ тавр дари дуқабатаатонро олиҷаноб кардан мумкин аст?  

Чизи дигаре, ки як идеяи шавқовар аст, партофтани сахтафзор ба дари дастаки тозаву озода аст. Он инчунин кушодан ва пӯшидани дарро осон мекунад ва инчунин метавонад таъсири ороиширо афзоиш диҳад. Аз байни издиҳом бо таҷҳизоти беназир ва фарқкунандаи дари худ дур мондан муҳим аст, то онро фазои шахсии шумо ҳис кунад.